Nådevalpar

Elva vet hur man gör när man har gjort fel och behöver mattes nåd, en sann nådevalp.

 

Predikaren 7:21 Det finns ingen rättfärdig på jorden som alltid gör det goda och aldrig syndar.

 

Vår egen predikare här i lappmarkerna, Lars Levi Laestadius, har berikat meän kieli, samiska och svenskan här uppe på ett sätt som bara kan jämföras med Shakespeares inflytande på engelskan. Ett av de uttryck som jag älskar mest av alla Laestadius färgstarka metaforer är "nådevalpar".

 

En nådevalp är en människa som liksom Laestadius och Predikaren insett att ingen är kapabel att alltid göra det goda. Vi faller alla för frestelser som egentligen knappast ens är frestande. Av slentrian baktalar man sin medmänniska, av slentrian medverkar man till att baktalandet övergår i mobbing och av slentrian låter man våldsoffer stå ensamma med sin förövare. Vari ligger det lockande i att tyst gå förbi tiggaren utanför mataffären? Hur frestande är det egentligen att fälla rasistiska yttranden? Hur gott är egentligen kött från grisar som plågats sina korta liv?

 

Vi syndar och skönmålar synden genom att kalla helt ofarliga företeelser för synder: att inte motionera, att ta en kaka till eller att gå upp ett kilo efter jul. Där låter vi skammen fylla oss till brädden och upphör aldrig med späkelsen. Laestadius skulle aldrig säga att du bör fotvandra 16 timmar per vecka för att göra bot för den extra kakan du tog i går kväll. Det är bara kaloritabeller som gör så. Laestadius menade att den riktiga synden är ett verkligt problem. Krig börjar i vanliga människors hjärtan. den som krigar för IS har ett reellt val och den som spottar på tiggaren likaså. Den som kan välja och väljer synden har bara straff att vänta. Svinhugg går igen. Lagen om Karma gäller.

 

Laestadius skönmålar inte synden och vet att vi alla syndar men pekar på en lösning; bli som en hundvalp! Lägg dig på rygg och bekänn din synd och din oförmåga att ställa till rätta. Vi är alla nådevalpar, säger han, vi springer omkring på världens kalla jordgolv och längtar efter nåd och en varm famn som lyfter oss från den delen av oss själva som är ett kallt och skitigt jordgolv. Så berättar Laestadius om att vi nådevalpar lyfts upp från detta kalla jordgolv av den himmelska föräldern som lägger oss till bröstet och låter oss amma oss mätta.

 

Varför det? Eftersom den himmelska föräldern själv har delat nådevalparnas villkor när hen* föddes i ett stall med trampat jordgolv. Där upphör lagen om Karma och Nåden träder in i världen.

 

 

 * Laestadius och lestadianismen menar att nordiska språk inte duger till att tala om Gud eftersom nordiska språk har det klumpiga han/hon/den/det pronominet för det praktiska hän som innefattar han/hon/den/det . Gud är varken han/hon/den/det och därför kan en nordisktalande inte fullt förstå vd som sägs om den himmelska föräldern. Äntligen har svenskan börjat införa ett användbart pronomen för 3 p.singularis så då använder jag det om Gud.

 

 

Så fint skrivet och så klokt! Själv känner jag mig idag lite som en knarrig gnu, hoppas det finns nådegnuer också..

Det beror ju på om gnuen kan tänka sig att lägga sig på rygg och det kan denna gnu tänka sig.

Har denna blogg fö skrivit något om Hieronymus Bosch någon gång?

Det är rätt Elva, släng dig på rygg och visa halsen så blir matte snäll, såg på en annan blogg hon kunde slå med handväskan :)

Det är en bra sak med kyrkan, kyrkorna att man är medveten om att vi människor är syndare och behov att be om ursäkt när vi felar mot vår nästa , tyckte det var strongt av Barnminister Maria Larsson (KD) som startade barnhems utredningen många barn i det flydda på statliga barnhem och utplacerade hos fosterföräldrar blev i det flydda utsatta för övergrepp av olika slag , skadestånd och ursäkter till dom drabbade skulle ges. sv Kyrkan har vid olika tillfällen bett om ursäkt för att samer drabbades, och häx processer vi hade här förr.

Hörde vi något tillfälle att japans regering varit saktfärdiga med jordbävningsskydd i staden kobe och när jordbävningen slog till så beslutade hela regeringen att stående be hela japan om ursäkt och man avstog en månadslön och startade en fond för drabbade familjer som ett led i ursäkten, skulle tro att det är bushido som lyser igenom där , samurajernas hederscodex om ridderlighet och "fairplay" .

Att be om syndernas förlåtelse är ju absolut mer trovärdigt än att bara dölja,eller låtsas som det regnar, för det handlar ju också om att upprätta den som blivit utsatt för trista ting, ska det till en ny start människor i mellan behövs ibland erkännande att man gjort fel.

Ja, synd och skuld är den sekulära kulturen verkligen oförmögen att hantera. Det är väl bara psykoterapin som använder begreppet skuld, något som både kan vara helt sant men emellanåt något överdrivet också. Vissa bär en tung ryggsäck av skuld som de inte behöver göra. Andra gör tvärtom.

Sant Klaus, för några år sedan kom jag in på att läsa om gamla mentalsjukhus vi har ett stort sådant här i Helsingborg som heter santa maria som numera är bostäder, var populärt förr med stora institut där människor skulle vårdas, Finns fortfarande Helsingborgare i livet som i lokal tidningar vågar berätta att dom suttit på santa maria, förekom gott om övergrepp där som var i form av "vård". man kan ju tycka att någon inom politiken skulle känna sig manade att be om ursäkt för att staten drev sådana här institut. som låste in människor ibland på livstid som drogades och så småningom blev zombies hela livet , i onödan.Frågade en politiker en gång och fick svaret, det var så då, sen var samtalet slut. människor som har släktingar som dog på dessa vårdinrättningar var inte ens i närheten att få en ursäkt från dagens representanter för stat och makt

Sant Alma
Vet att jag läst församlingsberättelser och prästlängder som knappast varit "uppbyggliga" ;)
gamla präster som kunde bete sig fruktansvärt, något jag minns och blev upprörd över var statar kvinnor som var mjölkorskor i gamla bondesamhället längst ner på samhällstegen där vissa blev lovade äktenskap av mer välbeställda bönder men blev bara utnytjade, ensamstående mamma, så tog vissa präster tillfället i akt att predika helvetet och om synderskor för dessa kvinnor, finns bara ett ord...vilka svin, till präster .

Men sen läste jag även om präster som kämpade för att dom fattiga skulle få det bättre, bättre fattigvård osv, mer broder tuck över dom prästerna.

Man har ju läst om många gamla präster som verkade komma från lite mer välbärgade familjer där vissa i familjen satsade på att vara militärer eller hade befattningar i kungariket och vissa satsade på karriär som präst. Jag har mina misstankar att hjärte inställningen kunde vara bra eller helt uselt på att greppa Jesu lära när präst yrket var en karriär och när prästerna hade mycket makt dessutom, fanns väl risk att dom kunde bli som djävulen i prästkappa.

Läs Allan Sandströms utmärkta roman "Oron vid älven" om Umeå för 300 år sedan! Och om prästen Nils Grubb. Det var skillnad på präster och präster - då också. Och det var inte alltid karlarna kom så billigt undan (men alltför ofta naturligtvis).

Tack för läs och namn tips Andreas och Alma.

En präst som arbetade i den kyrka där jag arbetar nu på kyrkogården är Peter wiselgren som är en rätt intressant personlighet :)

http://sv.wikipedia.org/wiki/Peter_Wieselgren

Skolhuset han drev på så det byggdes så att fattiga fiskarbarn kunde gå och lära sig räkna och läsa ligger kvar ,strax sidan om kyrkan.

http://www.martensson.net/raa/rauska/skolan.jpg

Att enkelt folk nyktrade till och lärde sig läsa/skriva var så klart viktigt , kunskap är makt sägs det .
Tror att denna präst var en av dom bättre.