Stilla veckan inleds med Jesus som rider in i Jerusalem på en åsna, kör ut månglarna ur templet och retar prsästerna med att uppmuntra barnens Hosianna-sång i den heliga byggnaden. Alltså inte så speciellt stilla. På andra språk heter denna vecka, heliga veckan, passionsveckan eller stora veckan. Bara i Sverige envisas många med att kalla detta Påskveckan-det är bara helt fel. Påsken börjar först på Påskdagen fram till Påsknattsmässan råder Passionstid och fasta. Passion som betyder stark kärlek, brinnande intresse med ursprungsbetydelsen lidande, speciellt Kristi lidande.

Jag vill inte värja mig för döden och sorgen utan gå in i den kärlek som sannerligen gör ont. Passionsveckan är alltså ett bra namn, men Stilla veckan är nog ändå mitt favoritnamn. Inför denna smärtande kärlek vill jag vara Stilla och begrunda, följa Jesu väg mot Golgota, mer och mer ensam för varje steg tills han slutligen blir övergiven av Gud i ett mörker som varar i tre timmar, mellan 12 och 15 på eftermiddagen.

Dagens fastetips: Jag brukar följa Godzdogz , ett gäng dominikanermunkars blogg, under Stilla veckan, vackert intressant och ibland mycket utmanande.Som idag när den norske dominikanerbrodern helt oreflekterat skriver att kvinnan som smörjer Jesus med dyrbar äkta nardusbalsam är identisk med Maria, kanske menar han Martas och Lazarus syster, kanske menar han också att Martas och Lazarus syster är identisk med Maria Magdalena enligt den reducerande tradition där man vill dölja hur många kvinnor Jesus umgicks med genom att baka ihop så många som möjligt till en enda.

Men annat han skriver är tänkvärt. Barock-Olga slänger inte ut några barn med badvattnet. Dominikanernas stillsamma helgade humor har mycket att ge fast de mörkar kvinnor i samma grad som kyrkan försökt göra ända sedan kristendomen föddes för 2000 år sedan.