Ur Barock- Olgas minnesbank
Det var nog främst den franska barocken med sin ridkonst och sin vetenskapsakademi som först lockade mig in i barockens färgstarkt myllrande värld. Och så tysk barockmusik förstås. Musik som farmor spelade på piano och orgel och farbror Kåre på stora kyrkans mäktiga orgel. Jag vet att tyska orglar från femtiotalet är typ det värsta en nutida organist kan tänka sig, men vilka mäktiga klanger Kåre, Bruno, Gunilla, paret Isaksson, Tony, Andreas, Ann-Marie, farmor och Bengt, de två sistnämnda i salig åminnelse, bland många andra, kan/kunde locka ur den trots ständigt reparationsbehov och vissa falska stämmor.
Fast jag minns inte att farbror Kåre klagade. Jag minns bara att när jag var med mamma i kyrkan när jag var sex år, hon städade och jag for runt i bänkraderna, kom Kåre och övade och mamma sa: Vad var det för hemskt modernt stycke du spelade? (mamma, är sådan, aldrig fjäskar hon i onödan) Jag sa: "Nej, det där låter gammalt."
Då tyckte Kåre att jag var ett så begåvat barn för han hade just spelat ett stycke av dansk-tyske barockkompositören Dietrich Buxtehude. Sedan spelade han mer barockmusik för mig på den där orgeln som irriterat så många kyrkomusiker genom åren. Ungefär så här lät det, men tänk på att jag var ensam i kyrkan (så när som på min mamma som skurade och Kåre som spelade) och hade all plats i världen att dansa till Buxtehudes toner framlockade av en passionerad organist. Det blir svårt att riktigt fånga känslan så här vid datorn, men håll till godo:
Min vän
Ortografi
Min lilla häst har ett franskt namn fast hon härstammar från Wales och många welshponnyer antingen har engelska eller kymriska namn. Hennes pappa och mamma hade dock franska namn båda två, pappa Cognac har jag redan skrutit om, men jag kanske inte nämnt hennes mamma Charm. Charm SPAR 35-76-5279 (e. Örnäs Attila RW 29 u. Friars Silver Spray RWM 192) och Cognac har exempelvis kymriska Coed Coch-hästar i stamtavlan. Bland andra den berömda Coed Coch Barwn RW 2, pappa till Charms farfarsmor Säfstaholms Farah Diba RW 9.
Men mitt ärende var mer den lilla förvirring som kan uppstå om vår lilla slottsfrökens (chateau = slott på franska) namns stavning. Chateau SPAR 35-92-5353 är hennes stamtavlenamn. Chateau är ett perfekt namn, kort och lätt att uttala och lystra till. Vanligtvis har hästar namn som Marc Chagalle men kallas allmänt för Frasse eller Sparbankens Minuten och kallas för Otto. Detta är förvirrande för nykomlingar till en ridskola då man bara hör det vardagliga smeknamnet som inte alls påminner om stamtavlenamnet som hänger ovanför hästens box eller spilta. Men Chateau var det ingen mening med att hitta på ett annat namn åt så vi ändrade på stavningen som inte förändrar uttalet på namnet. Vi har en smekstavning i stället för ett smeknamn. Lite eljest precis som vår häst är mycket speciell(tycker i alla fall vi). Dessutom ser det snyggt ut när man skriver det med typsnittet Matisse, testa själv!
X.et kom faktiskt från en stallkompis som kallade henne Chatuxen-fuxen som smeknamn ibland, så visst har hon smeknamn, ganska många faktiskt-kärt barn har ju många namn som bekant.
Hästen längst upp är inte Chateaux utan hennes pappa Cognac. Visst var han en snygging, han med. Men jag har ingen aning om vad han kallades. Eller hade han bara en vardagsstavning som vår Chateaux?
Hormoner eller?
(Här skulle ni förstås behöva ett bildbevis, men märkligt nog fotar vi allt utom Chateaux-men det kommer nu när jag upptäckt denna brist.)
När vi kom hem var Majan tillsammans med stilige Lotus som Chateaux är lite småflirtig med när hon brunstar-vanligtvis. Nu var hon först lite likgiltig och gick och betade för sig själv långt från Majan och Lotus som för säkerhets skull fick gå i en egen del av hagen, men när Majan flyttade över till Chatueax sida av avspärrningen stod Majan gärna nära staketet och Chateux blev som tokig på stackars Lotus. Onsdag kväll stod hon och sparkade och skrek mot honom. Hon gjorde höga caprioler och imponertravade i stilfull passage längs stängslet. Stackars Lotus, som är tre gånger så stor som Chateaux, stod och såg slokörad ut men ville inte gå från stängslet och kompisarna på andra sidan.
Hon lugnade sig först när maten serverades och då övergavs Lotus totalt av båda tjejerna. Sedan fick han vara ifred. Maken till beteende har jag aldrig sett hos min timida flicka, är det hormonerna som vi kvinnor alltid får höra: "Har du PMS?" Nå, snygg är hon i alla fall och det är ju det viktigaste, som vi brukar säga här i familjen.
Hingststationen
Hon är dessutom barnmorska och har själv fött upp flera föl av olika raser. Hon delar gärna med sig av sin erfarenhet och hon har ett stort förråd att ösa ur. Det är en lisa för själen och en fröjd för ögonen att vara på besök i Knaften. Nu när vi lämnade Chateaux för ombetäckning fick vi också möta ett fyraveckorsföl,en renrasig PRE-hingst men med en annan pappa än Manzanillo eftersom Manzanillo kom till Marita i december 2009. Mina pojkar blev så förtjusta i fölet och Elis tog flera fina bilder på det lilla underverket. Här ett riktigt pangfoto av fölet när det diar sin mamma:
Att älska ihjäl I
Fram till dess hade latin varit det europeiska lingua franca allt sedan romarriket erövrade stora delar av kontinenten. Men nu ville man åter till det antika latinet och rensa ut folkligheterna i det vulgära talspråk latinet hade utvecklats till. De kärva prepositionsfria texterna från antiken skulle ersätta "medeltidslatinets" utslätade formspråk.Det var början till slutet för latinet som användbart talspråk och lingua franca. Det beklagar jag eftersom det var ett praktiskt lingua franca så tillvida att ingen hade det som förstaspråk, alla lärde sig det som andraspråk och hamnade därmed mer i samma läge jämfört med hur det är med exempelvis engelskan idag där vi andraspråksengelsktalare aldrig kan mäta oss med "native speakers".
Inget språk överlever utan att förändras. Svenskan på Rök-stenen är inte samma svenska som Gustav Vasas bibel skrevs på och vi kan knappt förstå den svenska som talades och skrevs på 1500-talet. Levande språk förändras. Det är helt klart fortfarande svenska men ändå som ett nytt språk jämfört med 1500-talet. När inte latinet fick leva och förändras blev det ett "dött språk". Så latinet älskades i praktiken ihjäl av dem som mest beundrade språket.
Ett självporträtt av konstnären Sofonisba Anguissola (c. 1535-1625) blir dagens bild. Hon brukar räknas till den en av de främsta konstnärerna under brytningstiden senrenässans och barock. Själv tycker jag detta självporträtt påminner om den flera hundra år yngre Helene Schjerfbecks många spännande självporträtt.
I väntans tider
Vi hälsade på dem igår och Chateau hälsade med sin glada hej-gnäggning, men sedan åt hon mest. Isa var mer kelsjuk. Lille femåringen Aron stod och kramade Chateau länge. Nu längtar vi mycket efter att få besked om dräktigheten och få vår lilla kompis hem. Det har varit en underlig tid det här, så länge utan häst. Men nästa vår har vi förhoppningsvis igen det i form av ett välskapt föl.
Chateau, Aron,( barockbloggaren själv vill inte vara med på bild)och Elis hälsar på hos flickorna i Knaften där Manzanillo bor.
Smultronställen
Vi har ett smultronställe, barnen, jag och Chateau. Det är hästarnas sommarhage. Den är jättelik och betet räcker för många hästar en hel säsong. Pojkarna har en sagoskog där det finns altaren och portaler till andra världar och snart en massa smultron. Det blir riktig sommar när vi kommer dit och så här ser det ut där:
Hästarna kliar varandra just innan vi ska iväg till sommarbetet.
Bilen lastad med det vi behöver över sommaren.
Här fyller Aron på vatten till törstiga sommarhästar.
Majan i sommarparadiset.
Dags för kvällsritt och myggspray-dusch
Hagen är jättelik och kuperad som ett landskap av Constable. För att ni ska få en bild av hur den ser ut kommer här ett måleri av Constable. Engelsk landsbygd för 200 år sedan. Stopp och belägg, säger vän av ordning, John Constable föddes 1776 och dog 1837, han var en romantisk målare, ingen barockkonstnär.
Så sant, säger då barockbloggen, men vår sommarhage ser helt enkelt inte ut som en barockmålning, den är ett romantiskt landskap! Vårt smultronställe varje sommar.
Gud välsigna Afrika
Men det mesta är ändå mer bra än dåligt.Låt oss för en gångs skull inte hamna i det svenska gnällträsket där vi så ofta befinner oss och fokusera på det som faktiskt är riktigt bra.
Sydafrika kunde alltså ha störtat in i inbördeskrig efter apartheidregimens fall. Men då kom Mandela, som väl är den politiker i tiden som alla kan sägas respektera på mycket goda grunder. Utan hans moraliska resning och integritet hade Sydafrika inte blivit en sådan uppvisning i försoning. Sydafrikas väg blev också vägen för andra drabbade länder exempelvis Rwanda, efter folkmordet. Mandela är värd en egen bloggpost eller bok eller allt! Vi nöjer oss så här nu.
När Sydafrika blev en demokrati bytte man nationalsång och flagga. Flaggan är en av världens vackraste och grafiskt mest tilltalande, tycker jag. Den ska symbolisera regnbågsnationen där alla ska leva sida vid sida i harmoni.
Men ännu bättre är Sydafrikas nationalsång, Gud välsigna Afrika. Den är för det första verkligen vacker, sångbar och pampig. Den är en blandning av den gamla nationalsången på afrikaans The Call of South Africa och metodistpsalmen Gud välsigne Afrika. Psalmmelodin används som nationalsång av många afrikanska länder men i Sydafrika har texten behållits från den ursprungliga kristna psalmen och blandats med The Call of South Africa. Från början var psalmen ANCs sång men nu är den hela nationens. Ändå är det inte en nationalistisk dänga utan tar med hela Afrika i sin text. Den proklamerar inte högmodigt att vi är bäst, den ber om Guds välsignelse över hela denna stora vackra kontinent där mänskligheten först såg dagens ljus. I översättningen nedan har Nkosi sikelele översatts med bevara, men det kan också betyda välsigna. En vacker dubbelbetydelse i denna dubbla nationalsång.
Jag är, som sagt var, mycket svalt intresserad av fotboll, men jag hejar på Bafana bafana, Sydafrikas lag. Då får världen höra denna vackra nationalsång många gånger under de veckor VM varar. Det kan världen behöva. Lyssna, njut och ta emot som bonus slutet på en konsertfilm med Paul Simon och Ladysmith Black Mambasu och Children of Africa:
Originaltext | Svensk översättning |
---|---|
Nkosi sikelel' iAfrika Maluphakanyisw' uphondo lwayo, Yizwa imithandazo yethu, Nkosi sikelela, thina lusapho lwayo. |
Gud bevare Afrika må dess ära lyftas högt Hör våra böner, bevare oss Gud, dina barn. |
Morena boloka setjhaba sa heso, O fedise dintwa le matshwenyeho, O se boloke, O se boloke setjhaba sa heso, Setjhaba sa South Afrika - South Afrika. |
Vi ber dig Gud, bevara vårt land, hjälp oss att lösa alla konflikter. Skydda oss, skydda vårt land, landet Sydafrika – Sydafrika. |
Uit die blou van onse hemel, Uit die diepte van ons see, Oor ons ewige gebergtes, Waar die kranse antwoord gee, |
Ur det blåa i vår himmel ifrån djupet i vårt hav över våra eviga berg där klipporna ger svar |
Sounds the call to come together, And united we shall stand, Let us live and strive for freedom, In South Africa our land. |
ljuder ropet att förenas och enade skall vi stå. Låt oss leva och verka för frihet i Sydafrika vårt land. |
Upplyst monark
Drottning Elizabeth I av England förstod värdet av symbolhandlingar (till skillnad från Sveriges oupplysta kronprinsessa Victoria). När hon kröntes lät hon en hand ge henne ett svärd ur en sjö utanför slottet för att symbolisera att hon var kung Arthurs efterträdare och fick ta emot Excalibur från "the lady of the lake". Detta gjorde hon eftersom det alls inte var självklart att hon, en kvinna, skulle respekteras som monark och tronföljare. Hon blev dock den mest lysande av Tudor-regenterna och hennes regeringstid kallas The Golden Age.
Elizabeth I var på alla sätt en god representant för den upplysta monarken. Hon talade sju språk, varav fem helt flytande. Hon intresserade sig för och var väl insatt i tidens alla viktiga frågor inom vetenskap, politik och kulturliv. Genom mamma Anne Boleyn hade hon fått både lusten att lära, en god utbildning och engagemang för folkbildning. Detta modersarv gjorde att England fick stora grupper läskunniga medborgare som kunde delta i samhällslivet och genom reformer bygga upp en demokrati och allmän välfärd långt före de flesta europeiska länder.
Men hade drottning Elizabeth I varit en galen monark, korkad och grym. Hade hon ändå fått makten, för det var inte hennes egenskaper och bildning som gjorde henne till Elizabeth I, det var bara hennes släktskap med pappa kung Henrik VIII som gjorde henne till drottning.
Barock företeelse i tiden - Oupplyst blivande monark
Barockbloggen sätter en ära i att vara inaktuell och hade naturligtvis önskat att en fråga som har med kungar och drottningar att göra skulle tillhöra de inaktuella. Tyvärr är det inte så i vårt land. Sverige regeras av monarker trots att vi är en demokrati. Nå, så är det i de få kvarvarande europeiska monarkierna, de är alla demokratier med en mer eller mindre maktlös monark. Barockbloggen måste alltså till sin stora sorg behandla en aktuell barock företeelse som borde vara hur inaktuell som helst; kungahuset.
Alla kungahus är löjliga men det svenska kungahuset är nog det mest skämmiga ändå. Ena dagen är det kungen som stapplande läser innantill ur ett tal som någon annan skrivit-trots att han övat på att hålla tal i 50 år. Andra dagen hyllar vår statschef sultanen i Bruneis fina förhållande till sina maktlösa undersåtar. Nästa dag säger hans fru att nazimen drog upp Tyskland ur förnedringen efter Versailles-freden.
Det senaste tillskottet i exemplen på våra oupplysta svenska monarker är kronprinsessan Victorias önskan att leka Hollywood när hon gifter sig. I kyrkan ska hon ledas som boskap till altaret av sin pappa kungen som sedan ska överlämna henne till hennes nya ägare, Daniel av Ockelbo (eller vad nu hans kungliga titel blir).
Ärkebiskopen har protesterat mot denna barocka sed, som inte ens under barocken var den kyrkliga seden i Sverige. I Sverige har mannen och kvinnan tillsammans gått in i kyrkan som ett bevis på att de ingått en frivillig och ömsesidig överenskommelse där ingen säljs av sina fränder till en ny förmyndare. Detta struntar dock vår blivande statschef i. Trots att hon ska representera Sverige och det svenska, och har enormt bra betalt för det, vill hon alltså inte följa svensk sed eller svenska kyrkans högste företrädares råd.
Vad blir nästa steg? Från den kvinnoförnedrande boskapshandel som Victoria nu vill sprida ut i landet på sin betalda arbetstid mot allt förnuft och etikett, är inte steget långt till att exempelvis offra höns när hon döper de kommande små drottningbarnen. Kommer svenska kyrkan att mesigt, fjäskande gå med på det också när hovet "sätter ner foten"? Hur långt kan Victoria gå i förakt mot svenska och kyrkliga seder utan att vi andra "sätter ner foten"?
Ärkebiskopen borde på alla sätt stå över en oupplyst blivande monark. Han kan vägra viga henne under för kyrkan ovärdiga förhållanden. Barockbloggen vill med kraft protestera mot denna barocka modenyck som vår oupplysta kronprinsessa genomdrivit på ett sätt som endast tonåringar vanligtvis gör och hoppas ärkebiskopen drar sig ur detta ovärdiga spektakel medan tid är. Låt någon gammal hästhandlare ta över. Ärkebiskopar ska inte syssla med boskapshandel.
Kronprinsessan må förakta sitt folk och de seder vi har här i landet, men ärkebiskopar väljs och vräks faktiskt fortfarande. Det bör Wejryd begrunda. Barockbloggen hoppas att han tar ett värdigt och modigt beslut i frågan.
Må du leva i intressanta tider!
Reformationen ledde till intressanta saker; demokratitankar började tänkas; läskunnigheten spreds och nya sätt att fundera kring livet och döden ledde till storverk inom naturvetenskapen. Samtidigt drog reformationen och katolicismens motreformation igång hemska och långvariga krig i Europa. Det trettioåriga kriget där renässansfurstar som, inte ville bli kalif istället för kalifen, utan kyrkans överhuvud istället för Påven, stred mot andra renässansfurstar som föredrog att vara påvedömet trogen. Krig och inte konst präglade vardagslivet för långt fler människor i Europa, inte minst i det ständigt krigförande Sverige.
Under dessa tvåhundra år lades dock grunden till så mycket av det vi nu räknar som själklart och omistligt: postväsendet,
religionsfrihet, parlamentarisk demokrati, folkskola, jämlikhet och yttrandefrihet. Naturvetenskapliga och geografiska upptäckter som vidgade världsbilden gjordes och musiken började använda dur- och mollharmonier. Men få av dem som levde i Sverige då kunde glädja sig åt detta. de allra flesta levde i armod i smutsiga och mörka stugor där de endast blev påminda om de stora händelserna utanför hembyn av prästens kungörelser i kyrkan och genom att rotesoldater eller båtsmän skrevs ut till alla ändlösa krig. Några av dem kanske återvände med berättelser om krigen. Dessa fick säkert uppmärksamhet, men om den kunde uppväga krigsminnenas fasor och kroppens skador är nog osäkert. (På målningen syns Rubens skildring av Krigets fasor)
Selma Lagerlöf har skrivit en gripande berättelse om denna tid som tar upp hur vanligt folk påverkades av de stora historiska skeendena Herr Arnes Penningar. Det är inte bara en spännande spökhistoria utan också en skildring av hur mardrömslikt skrämmande och obegripligt kriget måste ha tett sig för de människor som bara betalade skatt, plundrades och sände sina pojkar till ett ovisst öde.
Det sägs att en kinesisk förbannelse lyder: Må du få leva i intressanta tider. Om det är sant att en sådan förbannelse finns eller ej, kan jag inte avgöra, men jag vet att det i alla fall stämmer. Intressanta tider är bäst på avstånd, att leva mitt i dem ska man vara glad för att slippa.
David
Glad Vappen!
I Tyskland flög häxor till Brocken(deras Blåkulla) just denna natt, Valborgsnatten, och för att skydda sig mot de ondskefulla anslag man trodde hotade från alla trollkarlar och häxor som färdades mot Brocken denna natt, tog man den gamla keltiska förkristna seden med tända vårbål till heders. Inte bara bål, utan också smällare och annat oväsen skulle få häxorna att lämna byn ifred. Ju större bål desto tryggare. Människor som anklagades för häxeri brändes också på bål. Ibland levande, ibland efter avrättningen. Eld var grejen för att vinna över ondskefulla väsenden som älskar mörker och mörkrets gärningar.
Fastän häxhysterin i Sverige var relativt kortvarig, tack och lov, levde seden med vårbål kvar. Det kan jag verkligen förstå, en eld är så härligt suggestiv. Jag kan stå och låta mig hypnotiseras av flammornas dans kring gamla julgranar, kasserade möbler och vällästa tidningar utan att märka hur timmarna går. En av få saker jag verkligen saknar i mitt lilla hus vid skogens slut är en braskamin.
Så det är tråkigt att råka ut för akut magåkomma när alla andra i familjen står och sjunger vid bålet i Lappträsk. Jag missunnar dem inte det roliga så klart. Men, ack, vore jag där! Nu när jag bara kan drömma om brasorna kan jag lika gärna tänka stort; ack att jag vore i Kiruna nu. Hem till mina vänner och världens största majbrasa, 37,6 meter, hävdade en yngling i radion på omisskännligt ödmjukt kirunavis. Nå, här till höger är den på bild i alla fall.
Lärde mig nyss att man i svensk-Finland hälsar varandra med ett "glad vappen", denna dag: så nu hälsar jag med ett Glad Vappen och lyssnar till tröst på vårlikt vacker musik av Isabella Leonarda 1620 - 1704, kompositör, musiklärare och abedissa vid Collegio St. Orsola, ett kloster med inriktning mot utbildning av flickor:
Medelåldrar
Romerska soldater pensionerades vid trettio års ålder. Då ansågs de ha gett av sin ungdomstid och skulle från sin medeldålders position ändå ha mycket kvar att ge på den colonia, bondgård, som de fick som pensionsutbetalning.
När Dante Alighieri (1265-1321) skrev sin Komedi (första delen utkom 1317), som brukar benämnas gudomlig, skriver han om sig själv under jubelåret 1300. Då var han 35 år gammal. Han börjar sin text:
Nel mezzo del cammin di nostra vita
mi ritrovai per una selva oscura
ché la diritta via era smarrita.
Ahi quanto a dir qual era è cosa dura
esta selva selvaggia e aspra e forte
che nel pensier rinova la paura!
Jag stod i mitten av min levnads bana
då i en nermörk skog jag mig befann,
där ej mer väg och stig jag kunde ana.
Ej vet jag längre hur jag skildra kan
en skog så full av grymheten och nöden;
vid minnet än mig skräcken slår i bann.
Ur Divina Commedia, Första sången, vers 1-9
övers. Åke Ohlmarks
När Sverige ville bli stormakt i Europa fick man kalla in soldater från byarna i landet. Dessa soldater skulle fram till 1630 vara 15-40 år gamla, man får anta att man vid fyrtio ansågs vara vad vi kallar medelålders. Men redan då började man flytta upp medelåldern lite högre, mest beroende på att svenska armén alltid behövde nya rekryter på grund av de ständigt pågående krigen som skördade många soldatliv.
Pappa Bach, Johann Sebastian föddes 1685 och dog 65 år senare 1750. När han var 35 år var han änkling med 4 barn och gifte om sig med Anna Magdalena Wilcken. Paret fick 13 barn. Vid 35 års ålder började också hans arbete i Leipzig och under resten av sitt liv komponerade han musik och skrev musikteoetiska verk i stort sett fram till sin död. Som musiker var J.S. Bach långt ifrån någon dussinmänniska, men hans livslängd var ganska typisk för hans tid och samhällsklass. Han var 65 år när han dog och vid 35 års ålder var han fortfarande ung nog att börja en ny tjänst och utöka sin familj med ny fru och 13 barn.
När Dante levde blev man knappast mer än 70 år annat än i undantagsfall och även under 1600-talet var man gammal vid sjuttio och riktigt sensationellt gammal vid åttio. Bach ansågs ha levt ett långt och fullt liv när han var 65 år 1750.
Numera har kungen fullt upp med att skicka telegram till alla 100-åringar i riket och många tycker att en människa som dör vid sjuttio års ålder är lite väl ung. Medelålders blir man tidigast vid 45 och medelåldern pågår nästan tills man är över sjuttio. Vi har estradartister som Ulf Lundell som menar att 40- 50 är man inne i ungdomens ålderdom, men alltså fortfarande ung. Bråddjups utmärkta blogg reder ut alla statistiska och matematiska begrepp om nutida siffror.
Frågan om ålder är också relativ ens egen ålder. När jag var femton tyckte jag Bob Marley dog i en helt normal ålder när han var 36 år gammal. Marilyn Monroe var ju också över trettio när hon dog, vad var det för tragiskt med det, något ska man ju dö av? Nu tycker jag trettioåringar är fjortisar som knappt hunnit bli torra bakom öronen och jag ler åt mina föreställningar om livet som jag hade då. Till exempel hur jag kunde ledas åt livet ibland och känna mig urgammal när jag fyllde 19.
Nu känner jag glädje över varje ny dag och förväntar mig idel bättre dagar ju äldre jag blir och nåde den som försöker sig på att ge mig dödshjälp när jag blir gammal! Det är antagligen detta som är att vara härligt medelålders och då spelar det ingen roll om någon vill hävda att jag är ung. Jag är i den gyllene medelåldern och jag njuter av varje sekund!
Här nu ett sällsynt undantag i barockbloggen en purfärsk låt, i jämförelse med den musik som vanligen presenteras här, även i detta sammanhang är åldern relativ: "Gamle farbror" Marley, då "thirty something", alltså ganska ung, medelålders eller gammal nog att dö när som helst-beroende på perspektiv.
/>
Bemärkelsedag
20 april 1303 öppnas Universitetet i Rom.
20 april 1494 föddes den tyska reformatorn Johannes Agricola.
20 april 1535 visade sig den riksbekanta dubbelsolen över Stockholm. Den avbildas på "Vädersolstavlan".
20 april 1657 garanteras judar religionsfrihet i Nya Amsterdam, senare New York.
20 april 1893 föds komikern Harold Lloyd.
20 april 1918 föds nobelpristagaren och fysikern Kai Sieghban.
20 april 1939 spelar Billie Holliday in "Strange Fruit" för första gången samma år som Gro Harlem Brundtland föds.
20 april 1945 blir Dietrich Bonhoeffer martyr.
I den katolska helgonkalenderna firas St. Agnes av Montepulciano (1268 – 1317) som blev vald till ledare för sitt kloster redan som tjugoåring och dessutom hade gåvan att göra under och tecken. Mest känd är hon för att hon kunde göra mycket bröd av några få brödbitar, liksom Jesus gjorde med fem kornbröd i Matt. 14:13-21, Luk. 9: 10-17 och Mark. 6:30-44. Människor blev också helade till kropp och själ av hennes blotta närvaro.
Klockan fem på morgonen 20 april 1994 föddes Marta Linnea Teresia världens vackraste pepparkaksgumma med en sångröst som Billie Holliday, Mahalia Jackson och Sissel Kyrkjebö, men mest som sig själv. Linnea Teresia gör mig glad, hon har humor som minst femton Harold Lloyd. Hennes blotta närvaro gör den deprimerade glad och den värkbrutna frisk och kry. Henne vill jag fira idag med A Trumpet Voluntary:
Lögardag
Efter medeltidens excesser i badstugor, vilka nordmännen fick smak på när de tjänstgjorde hos kejsaren i det Östromerska/Bysantinska riket, blev bruket av vatten för utvärtes bruk helt omodernt i Europa och Sverige, ungefär samtidigt som den protestantiska ortodoxin och stormaktsväldet var som starkast. Med det nymodiga bruket av underkläder kände man att det räckte med att tvätta kläderna då och då (knappast en gång i veckan) så man slapp tvätta sin egen känsliga lekamen. Det gamla bastubadandet varje lördag levde bara kvar i svearikets mest avlägsna, konservativa och efterblivna delar; Värmland, Dalarna, Tornedalen och den östra rikshalvan, Finland.
Riktigt orenligt blev det framemot slutet av 1700-talet när franska hovets vattuskräck och överparfymerande var det innigaste inniga eftersom man var säker på att alla slags sjukdomar orsakades av vatten. Helt rätt, i och för sig, vad gäller dagvattnet i Stockholm och andra koleradrabbade större städer.
1800- talet kom sedan med Nightinggales och Zemmelweiss upptäckter om hygienens betydelse för hälsan och så, smygande, först i överklassen och senare bland allmogen, sipprade sig renligheten och vattenbadandet ut i samhället, även om det urmodiga bastubadet fortfarande ansågs som en konstig utbygdsvana ända fram till 1970-talet. Läs t ex Selma Lagerlöfs novell "Gudsfreden" i samlingen Osynliga länkar, inte bara för att bastubadandet där framställs som en urmodig företeelse, utan också för att det är en av Sveriges bästa författare någonsin och en av hennes bästa noveller.
Nu har pendeln slagit över till att den som badar/duschar endast på lördagar anses som en äcklig, Pelle Snusk och tonåringar duschar gärna tre gånger om dagen. Vi svenskar i alla fall. Fortfarande är det inte alla som har tillgång till lagom tempererat tvättvatten direkt från väggen. Men vi har ändå lite kvar av våra barocka vanor, vi som fötts i Sverige. Så känns det i alla fall när man kommer utomlands.
I varma länder är hygiennivån oerhört hög. På resa med svenska ungdomar i Uganda förvånades de över alla mängder kokhett vatten som gick åt till att tvätta inte bara händer, utan också fötter, innan man kliver in i ett hus, inte bara innan maten och i Ryssland förvånades vi av att alltid hänvisas till toaletten så fort vi kom in i en byggnad, offentlig eller privat. Medan vi svenskar stod och fumlade med skorna, väntade den skoförsedda värdinnan otåligt vid toalettdörren. Efter en stund fattade vi snuskiga svenskar att vi skulle tvätta oss innan vi gjorde något annat. I Östafrika är det lättare att fatta eftersom tvättfatet står i dörröppningen, där gör man inte lika lätt bort sig.
Vi behöver inte åka längre än över gränsälven österut till det som under 700 år var en självklar del av det svenska väldet för att känna oss sunkiga. Disken desinficeras meddelst många kokheta vattenbyten och för säkerhets skull kör man disken ett varv i diskmaskinen på 95 grader för att den ska bli riktigt ren Husen skuras nästintill på utsidan och vårstädningen har en självklar plats i det finska nationaleposet Kalevala. Vilken annan dylik skrift tar upp en sådan sak?
I Finland räknas inte en dusch som tillräckligt renande, för rejäl renhet gäller bara bastun och bastu bara på lördagar är en barock ovana från den tiden då en rikssvensk bara badade två gånger i livet, vid födelsen och döden. Lik tvättades nämligen, till och med under de värsta snuskåren. Då kunde ju hur som helst vattnet inte skada längre.
Någon form av uppfattning om badande hade man dock under barocken, annars hade knappast denna målning föreställande gudinnan Diana, nyss uppstigen ur badet, av Peter Paul Rubens 1577 - 1640 kommit till.
Kameliadamernas passion
Camellia Sinensis är en gemensam last för mig och min stallväninna, Inga. Vi kan dricka fem koppar på raken var och en med en ny sort eller smak. Rött, vitt, grönt, svart, och det som inte alls är Camellia, men gott ändå; rooibos, örtvarianter, hibiscus, viol, Ayurveda osv.
Camellia Sinesis kom till Europa i storparti första gången 1610 importerat till
Holland.Kineserna tog betalt för Camellia i silver och vägrade förstås att lämna ut
plantor, fröer och recept på hur den skulle tillredas. För Camellias skull började
engelsmännen langa opium till Kina. Opiet betalades med silver och så kunde man
betala för sitt te och återvända till Storbritannien med den åtråvärda Camellia i tillredd
form.
För den lyxhungrande överklassen i Europa blev te snabbt en statusdryck men priset
gjorde att det det dröjde innan teet blev var mans dryck. Det berättas att när Jane
Austen och hennes systrar bevistade offentliga danstillställningar i Bath bryggdes te på samma blad om och om igen tills det var så blaskigt att tjänstefolket fick dricka det
Linné oroade sig för den svenska teimportens storlek och försökte odla själv med hjälp av de exemplar som fördes hem av hans lärjungar från Kina. Men Camellia är en känslig planta och trivdes inte alls med det svenska klimatet. När barocken var över, 1781, dog den sista Camellian i Linnés trädgård.
Ingen kameliadam förvånas över detta; en dryck som både är välsmakande, hälsosam, uppiggande och avslappnande, samtidigt som den går att variera i det oändliga bara måste älskas.
Stallvärdinnan Inga målar porslin också, bland alla andra talanger. Här har hon kombinerat intresset för te, barockridning och porslinsmålning och haft den goda smaken att skänka mig dessa underbara te- och hästrelaterade föremål.
Välkommen!
Detta är en blogg som tar sin utgångspunkt i den tid mellan 1500 till 1750 som konst- och musikhistoriskt har fått namnet barocken.
Jag är ingen expert utan en glad amatör i ordets alla bemärkelser som fascineras av den kreativa och händelserika historiska period som i Europa gav oss barockens alla mästerverk i konst, litteratur och framförallt musik.
Det var också en period när ridkonsten nådde höjder som aldrig överträffats. Precis som nutida musiker och kompositörer ännu har pappa Bach som läromästare oavsett om de spelar metal eller komponerar konstmusik, kan alla ryttare lära sig något av barockridningens mästare om än vi rider knubbiga ponnyer, europeiska sporthästar eller pampiga nordsvenskar.